التي تريد الزواج بسرعة تدخل الشيخ الروحاني عبدالرحمن الطيب 00201022872793 - 00201144227154

في باديء ذي بدء اقول لكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى السحر على اي واحد منا ولا يستطيع احد نكرانه فهو موجود في القران والعجب العجاب انه موجود في القران وبأيات صريحة وواضحة ومع ذلك ينكر من بعض ضعيفي الايمان (يسم الله الرحمن الرحيم وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) صدق الله العلي العظيم ومن اشيع انواع السحر هو سحر ربط البنت على الزواج ومنعها من الزواج ما دامت على قيد الحياة وهذا ينشيء من العداوت والحقد ....الخ واكثر اسباب العنوسة هي ربط البنت عن الزواج فلهذا نرى الكثير من الجميلات لا تجد من يطرق بابها للزواج ناهيك عن الضروف المعيشية الصعبةولكن هناك وحسب اطلاعي المتواضع على هذه الامور هناك طرق لحل الربط وبسهولة تامة ومنها هذه الطريقة البسيطة
اولا_ قراءة سورة يس(ياسين) لمدة اربعين يوما
ثانيا_ قراءة هذا الدعاء لمدة اربعين يوما
اللهم رب موسى وخاصه بكلامه، وهازم من كاده بسحره بعصاه، ومعيدها بعد العود ثعبانا، وملقفها إفك أهل الإفك، ومفسد عمل الساحرين ومبطل كيد أهل الفساد، من كادني بسحر أو بضر عامد أو غير عامد، أعلمه أو لا أعلمه، أخافه أو لا أخافه فاقطع من أسباب السماوات عمله حتى ترجعه عني غير نافذ ولاضار لي، ولا شامت بي، إني أدرأ بعظمتك في نحور الأعداء، فكن لي منهم مدافعا أحسن مدافعة وأتمها يا كريم
ثالثا_قراءة هذا الدعاء لمدى اربعين يوما ايضا
اللهم انك اقدرت بعض خلقك علي السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر فاعوذ بمااحتفظت به مما اقدرت عليه بحق قولك وما هم بضارين من احد
ملاحضة( يجب قراءة سورة يس ومن ثم الادعية وفي جلسة واحدة ولا يجوز الفصل بينهم)
(علما ان هذه الطريقة مجربة مئات المرات)